الاثنين - ضمير الغائبين - المتصل مبني على السكون في محل رفع اسم « كان » يأكلان : الجملة الفعلية في محل نصب خبر « كان » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والألف ضمير الاثنين - المثنى - المتصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . الطعام : مفعول به منصوب بالفتحة . انْظُرْ كَيْفَ : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . كيف : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال . نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآياتِ : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن . اللام حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون الذي حرك بالضم للوصل - التقاء الساكنين - في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بنبيّن . الآيات : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . وجملة « كيف نبيّن لهم الآيات » في محل نصب مفعول به للفعل « انظر » . ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى : حرف عطف . انظر : الجملة الفعلية معطوفة على جملة « انظر » وتعرب مثلها . أنّى : اسم استفهام بمعنى « كيف » مبني على السكون في محل نصب حال والعامل فيه « يؤفكون » وجملة « أنّى يؤفكون في محل نصب مفعول به لأنظر . يُؤْفَكُونَ : فعل مضارع مبني للمجهول - للمفعول - مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل . * * إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ : المعنى : إلّا رسول بشر كسائر الرسل الذين مضوا من قبله . يقال : جرى هذا الشيء في الزمن أو الزمان الخالي : أي الماضي . وأنّث الفعل « خلت » مع فاعله المذكر « الرسل » ولم يقل : قد خلا لأن لفظة « رسل » هنا بمعنى « جماعة » فهي مؤنثة لفظا ومذكرة معنى ولأن الفعل فصل عن فاعله بفاصل . * * وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ : المعنى وأمّه كثيرة الصدق مثلها في ذلك كمثل جميع النساء التقيات واللفظة اسم فاعل من صيغ المبالغة - فعّيل بمعنى : فاعل - أي مبالغة في الصدق فيما تقوله بمعنى : قوية التصديق باللّه ورسله شأنها في ذلك شأن جميع الناس الصدّيقات التقيّات .